激昂青春

让生命奔流成大江大河

1835年，德国特里尔城，一位17岁的中学生在他的高中毕业作文中写下这样一段话：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒……我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”文章的作者是卡尔·马克思。这虽只是一篇高中作文，但读者从中可以看出青年马克思的崇高理想。正是这一理想，使他的目光不断向历史纵深处眺望。  

今年5月4日，习**总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上指出，“马克思的一生，是胸怀崇高理想、为人类解放不懈奋斗的一生。” “马克思给我们留下的最有价值、最具影响力的精神财富，就是以他名字命名的科学理论——马克思主义。这一理论犹如壮丽的日出，照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路。”  

而此前的5月2日，习**总书记在与北京大学师生座谈时，谆谆教导广大青年要励志，立鸿鹄志，做奋斗者，在新时代干出一番事业。历史长河中，多少志士仁人早立志、立大志，然后安身立命、奋斗不息，让生命从一条清澈小溪奔流成大江大河。  

习**总书记本人便是立志的典范，他曾深情回忆7年梁家河岁月：“作为一个人民公仆，陕北高原是我的根，因为这里培养出了我不变的信念：要为人民做实事！”  

后来，习**经常用一个比喻来勉励青年，扣好人生第一粒扣子。这“第一粒扣子”指的就是立志——坚定理想信念。  

当下不少年轻人喜欢在实现一个个“小目标”中，获得人生的“小确幸”，这自然无可厚非。但人生有丝竹清音，也当有黄钟大吕；有柔情缱绻，更应有家国情怀。若想不负韶华，还应趁早思考安身立命的人生大课题。古往今来，成大事业者，无一不是早早立志，在人生道路起步之初便立下鸿鹄志。  

理想信念，是人生的定盘星、行动的指南针。心中有志，脚下才有根，就不会轻易栽跟头；心中有志，人生才不会无聊，不至于随波逐流。每当艰难困苦，每当失意落魄……心念一转就看到自己早就立下的志向，于是内心复归澄澈，并生发出无限动力，这便是“不忘初心”。  

习**总书记在讲话中将立志与奋斗并举，可谓寄托深远、语重心长。不坚定的理想不是理想，不执着的信念难言信念，真正的坚定和执着，一定在奋斗中铸就。励志者，“砺志”也，没有千磨万击，信仰如何闪光？没有奋斗乃至牺牲，理想又如何实现？理想信念，是夏明翰的“砍头不要紧，只要主义真”，是方志敏的“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”……  

身处新时代，时运并相济。一代人有一代人的使命，愿当代青年像习**总书记所寄望的那样，做有理想、有学问、有才干的实干家，与时代同行，与祖国共奋进，在波澜壮阔的伟大历史进程中实现自己的壮美人生。  

沐沂；《人民日报》（2018年05月29日 19版）

读书宜循序渐进

青年人学习欲望很强，学习劲头很大，这是可喜的现象。但有时也容易存在一些问题，例如有的人学习内容包罗万象，学习方法贪多求快，忽视打好扎实的基础，而“在空中起跳”，违背了学习过程中循序渐进的规律，因而收效甚微。  

古今中外学者，都懂得学习要循序渐进。南宋学者朱熹曾说：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”杂乱地读书就好像一个饿肚子的人走进了饭馆，看到鱼肉糕点恨不得一口都塞进嘴巴，于是粗嚼快咽急忙吞了进去，虽然也填饱了肚子，但是没有尝到菜肴的滋味。这种贪多嚼不烂的学习方法，不可能收到良好的效果。  

人们常说：“万丈高楼平地起。”求学问也好比盖高楼，必须先打好基础，而且要一层一层往上盖，这就是循序渐进的学习规律。如果违背这个规律，好高骛远，去学习自己暂时还不能理解和接受的东西，就会如打造“空中楼阁”般摇摇欲坠。  

数学家华罗庚说过：“学习上切忌好高骛远，急于求成。学得不扎实，你想来得快些，结果反倒慢了。”的确，如果在读书和学习的过程中贪多求快，跳过某些必要的阶段，到运用时才发现并不能活学活用，不得不回过头来返工重学，速度反而慢了。这说明，任何事物都有个渐进的发展过程，读书也是这样，必须由少到多，由浅入深，逐步理解、消化、吸收。如果违背这个规律，其结果必然是走马观花，快而不精，知识难以掌握。而且，读书求速者往往缺乏锲而不舍、持之以恒的精神，劲头大时急不可耐，劲头下去时则松懈疲沓。正如清人陆清献在《示儿书》中所说，读书“一日所读虽不多，日积月累，自然充足，若刻刻欲速，则刻刻做潦草工夫，此终身不能成功之道也。”  

任何学问都有各自的基础知识，我们学习就要从基础知识开始，这是攀登高峰的起点。杰出的科学家也是从最简单的加减乘除开始学起；杰出的画家最初的基础课是练简单的素描。不从起点开始打下坚实的基础，则难以进一步提高，更不会有后来的成功。因此，学习须从基础知识学起，狠下功夫，锲而不舍，循序渐进，逐步提高。否则，难以建成知识领域里的高楼大厦。  

刘忠全《人民日报》（2018年05月29日 19版）

用好调查研究这个传家宝

调查研究是我们党的传家宝，是做好各项工作的基本功。党的十八大以来，以习**同志为核心的党中央高度重视调查研究，中央八项规定第一条就是要改进调查研究。习**总书记在2017年底召开的中共中央政治局民主生活会上指出，要在全党大兴调查研究之风，推动全党崇尚实干、力戒空谈、精准发力，让改革发展稳定各项任务落下去，让惠及百姓的各项工作实起来，推动党中央大政方针和决策部署在基层落地生根。总书记的话，为新时代全党大兴调查研究之风指明了前进方向、提供了根本遵循。  

新时代描绘新蓝图，新时代要有新气象。新时代对领导干部的工作思路和工作方法提出了更高的要求，如果依然凭经验办事、拍脑袋决策，既过不了时代“出卷人”这一关，也过不了人民“阅卷人”这一关。当前，多数领导干部充分认识到调查研究的重要性，正以实际行动努力做到既政治过硬、又本领高强。但也有少数领导干部对调查研究仍不以为然：有的认为工作多年，对情况了如指掌，不需再到基层一线摸情况，导致对新问题反应不敏锐，对新挑战应对不得力；有的嫌麻烦、图省事，满足于看材料、听汇报，以“键对键”替代“面对面”；有的习惯做表面功夫，听听转转看看，只调查不研究，“身入心不至”……凡此种种调查研究不实之风，最终都会影响决策的科学性和工作的实效性。  

攻坚越深入，改革越深化，情况越复杂，往往牵一发而动全身，事前的调查研究做得是否扎实就显得越紧要。习**同志在《之江新语》一书中曾形象地比喻，调查研究就像“十月怀胎”，决策就像“一朝分娩”。这告诫我们，调查研究是为了科学决策，千万省略不得、马虎不得。  

“拜人民为师，向人民学习”，政策好不好，群众感受最直接。有的领导干部之所以在基层发现不了“真问题”，表面看是调查方法不对路，根子还是在于对群众的感情不到位。搞好调查研究，必须从群众中来、到群众中去，只有对群众有真感情，把群众当亲人，和群众真正“坐一条板凳”，才能听得到群众的真话、实话、心里话。“不唯书，不唯上，只唯实”，调查研究是为了把真实情况掌握得更多一些、把客观规律认识得更透一些。能不能、敢不敢坚持实事求是原则，不仅是水平问题，更是党性问题。倘若只是为了迎合上级，抑或搞“本本主义”，调查研究很容易沦为“秀”，更求不出“是”。实践证明，走好群众路线，调查研究才会“为有源头活水来”。  

调查研究既是一门科学，也是一门艺术。搞好调查研究，要学会“牵牛鼻子”“十个指头弹钢琴”等工作方法。面对纷繁复杂的现实情况，善于抓住主要矛盾尤为重要。抓不住主要矛盾，调查研究犹如“螃蟹吃豆腐”，吃得不多、抓得很碎，头绪满天飞。此外，调查研究既不能“只见树木，不见森林”，也不可“头痛医头，脚痛医脚”，要用系统思维思考问题、处理问题。  

调查研究是谋事之基、成事之道。调查研究事关决策科学、事业成败，领导干部用好用足这个传家宝，抓工作就会实起来、落下去，以实干体现担当，以有为体现作为。  

吴储岐；《人民日报》（2018年05月29日 17版）

涨知识  

健全人民当家作主制度体系

中国社会科学院原副院长 李慎明

习**同志在党的十九大报告中指出：“健全人民当家作主制度体系，发展社会主义民主政治。”健全人民当家作主制度体系，对于坚持和发展中国特色社会主义具有重大意义，需要全面准确把握其内涵和要求。  

人民当家作主是社会主义民主政治的本质特征。习**同志指出：“我国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家，国家一切权力属于人民。”宪法规定：“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。”我国是社会主义国家，人民民主专政是我国的国体，确立了人民当家作主的地位。人民代表大会制度是我国的根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度是我国的基本政治制度。根本政治制度、基本政治制度与政治体制机制为实现人民当家作主提供制度保障。  

党的领导贯穿于健全人民当家作主制度体系始终。习**同志在党的十九大报告中指出：“党政军民学，东西南北中，党是领导一切的。”中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势。历史和现实都证明，要真正实现人民当家作主，必须坚持中国共产党的领导。与世界上其他政党不同，中国共产党是用马克思主义武装起来的政党，对其自身的历史使命有着清醒和坚定的认识，能够始终代表最广大人民的根本利益。中国共产党是中国特色社会主义事业的坚强领导核心，处在总揽全局、协调各方的地位。中国共产党通过民主集中制这一组织原则，通过人民代表大会、社会主义协商民主、民族区域自治等组织和制度形式，把全国各族人民团结起来，共同为实现中华民族伟大复兴而奋斗。  

坚持以人民为中心是健全人民当家作主制度体系的宗旨和灵魂。代表最广大人民的根本利益，实现和保证人民当家作主，是社会主义民主政治的本质要求。人民当家作主的社会主义制度是人民群众在党的领导下经过长期实践逐步建立完善起来的。我国社会主义民主是维护人民根本利益的最广泛、最真实、最管用的民主。健全人民当家作主的制度体系，要始终坚持人民群众是推动历史前进根本动力的唯物史观，始终坚持以人民为中心，始终相信群众、依靠群众、为了群众，最大限度调动人民群众的积极性主动性创造性，使人民依法管理国家和社会事务、管理经济和文化事业，并不断推动我国社会主义政治制度自我完善和发展。 

（热点策论）  

为实现中国梦贡献强大青春能量

清华大学博士生讲师团原团长 李璎珞

党的十九大报告指出：“中国梦是历史的、现实的，也是未来的；是我们这一代的，更是青年一代的。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。”在实现中国梦的伟大征程中，广大青年不能缺席。中国特色社会主义进入新时代，青年一代迎来重大历史机遇。把我国全面建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，青年是至关重要的主体。广大青年要牢记使命、敢于担当、不负重托，在国家和民族发展大局中谋划个人发展，在建设中国特色社会主义伟大事业中建功立业。  

坚定理想信念。一旦缺乏理想信念，青年就容易迷失自我。因此，广大青年要拧紧世界观、人生观、价值观这个“总开关”，自觉抵制腐朽落后思想的侵蚀，不断自我修炼，坚定理想信念。20年来，清华大学博士生讲师团坚持学习宣讲党的理论和路线方针政策。讲师团成员一边扎扎实实搞科研，一边原原本本学经典，将研究生的专业优势转化为进行自我教育和社会教育的优势。讲师团扎根高校、深入基层、走进一线、走向海外，现已开展宣讲千余场，覆盖听众10万多人次。今年，我们将继续走出校园，以“新时代·新征程·新青年”为主题，聚焦习**新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神开展宣讲，帮助广大青年坚定理想信念。  

提升本领素养。青年不仅要在学校里学本领，还要在实践中练本领。近年来，世界科技领域的国际竞争越发激烈，而我国在一些关键领域还未掌握核心技术，需要加速赶超。这为当代青年施展才华、干事创业提供了广阔天地。只要青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途、民族就有希望。在党和国家的亲切关怀和呵护下，广大青年应抓紧时间提升本领素养，把学习当成终身课题，在学习中提高才干，在实践中增长本领，努力成为国家栋梁，不负新时代对青年的殷切期待。  

肩负使命担当。中国特色社会主义进入了新时代，这是在以习**同志为核心的党中央坚强领导下开创的万象更新、生机盎然的时代，是广大青年大有可为也应当大有作为的时代。青年的发展与祖国的发展息息相关，青年的命运与民族的未来紧紧相连。站在实现中华民族伟大复兴的新起点上，广大青年要以强烈的使命感、责任感，乐于担当、敢于担当、善于担当，将青春、智慧、才华尽情挥洒，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献强大青春能量。  

《人民日报》（2018年05月30日 07版）

（理论热点）

让文化遗产活起来

习**总书记倡导让文化遗产活起来，一个重要蕴含就是从精神资源角度对文化遗产进行再阐发、再挖掘和再转化，释放蕴藏的物质、精神和制度潜能，让文化遗产从典籍、考古、博物馆，从民间、大众以及历史中走出来，续写传统文化复兴的煌赫篇章。  

（一）全面认知文化遗产内涵  

《中华人民共和国文物保护法》和《中华人民共和国非物质文化遗产法》相继通过实施，以法律形式奠定了文化遗产在当今时代的地位。文化遗产既包含思想、文化、哲学等精神领域的内容，也包括承载文化信息的典籍、建筑、器物等物质形态的载体，其物质与非物质属性互为表里，相辅相成。古建、遗址、文物等物质遗产，从甲骨、金石、简牍、书籍到现代出版等记录文字的物质载体的革新，从诗经、楚辞、文赋、唐诗、宋词、明清小说到近代文学的革命，无不彰显传统文化与物质遗产创新发展的密切关联；非物质文化遗产具有口头性、行为性、技艺性等特点，特别是非遗文化所蕴含的精神，既是民族精神的核心质素，也是国家软实力的重要组成部分。  

文化遗产具有时代性和民族性。从时代性上看，遗产的承载以人为本体和主体，历史上浩如烟海的名家大儒，为各个时代留下了丰富的精神遗产，他们的智慧成果存在于经史子集等典籍、著述和注疏，对引领文化潮流至关重要。民族精神是文化遗产的内核，接续于五千年传统文化累积淘洗形成的文脉，是文化遗产保持鲜活的内在根据。从民族性上看，同一个时代，不同民族的文化各有特点，除了历史、艺术和科学价值，各类文化空间对丰富遗产内涵起着关键作用；以时间为循依的文化空间，如中国的二十四节气及重大节日，浓缩了中国人的天文观、岁时观、生命观等，反映族群的文化传统、生活节奏、节俗庆典等，体现文化认同、价值认同和民族认同。  

在习**新时代中国特色社会主义思想指引下，传统文化参天大树上生发新枝，以民族精神为内核的文化遗产已成为传统文化复兴的重要承载和依托。  

当下，我们要助力传统文化发生“化学裂变”，从史诗、民俗仪式、民间技艺中找寻现代艺术再生产的索引，借助载体通过图书、音像、传媒完成当代转换，文化空间类资源与会展、旅游结合，实现价值转换。  

（二）以长远眼光营造文化生态  

文化生态是文化遗产活起来的关键要素。文化生态建设非一日之功，需要从长远着眼，遵循文化发展的自身规律，重视文化的区域特征、民族差异、风俗信仰、地方传统等因素，同时不忽视自然生态、人文生态、社会生态的综合构建，建立良好的文化生态运行机制，这对文化遗产的生存发展成长尤为重要。  

加强传统熏染。文化生态建设倚重文化传统，传统文化是文化遗产的重要组成部分，在以文化人、构建和谐的社会关系等方面发挥着重要作用。从农事节气到生态伦理，从乡土气息的节庆活动到民间艺术，从耕读传家、父慈子孝的祖传家训到邻里守望、诚信重礼的乡风民俗，无不承载着厚重的传统文化基因，蕴含着朴素的生活哲理与伦理观念。要让传统文化融入人们的日常生活，走入人们的精神世界。  

注重经典滋养。文化遗产在不同时代都被传承弘扬，并不断衍生出新的文化形态。当下要加强精神产品与社会生产的对接，引导传统文化经典主动而有序、积极而稳妥地走进公共文化服务领域，特别是农村地区的公共文化服务如农村文化站、农家书屋等，透过物化载体窥见智者的思想、技艺和文化，通过展览欣赏文物间的内在逻辑关联，还原一段历史、一个事件甚或一种文化形态，让文化经典从文物中走出来，滋养心灵。  

构建特色引领的机制。区域文化生态建设突出区域文化特色，以地域文化为基础，设置规范实验区，对文化遗产进行整体性保护。我们国家疆域辽阔，民族众多，文化形态多样，加强区域文化生态建设，既符合国情，也是激活跨地域、多民族文化遗产内生机制的有效措施。“百里不同风，十里不同俗”，区域文化生态建设在原有文化圈带链的基础上，深入挖掘原生态文化，突出地域文化特色，并引入现代元素文化，如设立闽南、徽州、晋中、潍水等文化生态区；突出民族文化特色，如设立热贡、羌族、客家等文化生态区；还有突出艺术门类文化特色设立的宝丰说唱、果洛格萨尔等文化生态区，实施整体性保护理念。同时，也要加强自然环境、人文环境、社会环境的综合营造，有利区域内物质遗产和非物质遗产的分类保护，有利遗产同依附环境的整体统筹，有利文化遗产内生机制的建立完善。  

（三）激活内生机制  

文化遗产是完整的资源体系，只有通过制度建设、人才培养、精神引导等方式，打通遗产体系的气脉，才能实现系统性内生机制的激活，实现文化遗产社会价值的最大化。  

完善精细管理。完备的管理制度，是激活内生机制的重要保障。对于文化遗产而言，保护和传承是第一任务，包括建立完备的资料体系和史料档案，建立完整的传承梯队和链条，适应不同遗产的衍生、存在和发展规律，每类遗产背后都要有学术智囊支撑，实现精细化分类管理。对古籍、文物、古建等物质文化遗产，要加强对其文化价值的研究，找寻“活起来”的持续条件、支撑要素和实现路径。非物质文化遗产涵纳精神遗产和制度遗产内涵，对传统民俗、民间文学、传统技艺等非物质文化遗产，注重从精神资源角度进行再阐发、挖掘和转化，让表演艺术、手工制作和俗谚俚语，在不同舞台以不同方式进行阐发、表达并实现转化。  

实现文化引领。实现文化引领必须适应文化的活态流变特性，传承从表面看依托物品、工具和场所，实则是以人为核心，围绕文化展开的创造。文化传承必须着眼人的思想、意识、观念等内在结构要素，关注人、自然、社会、文化的变量交互。同时，必须适应生态涵养的缓慢特性，传承人的创造过程是借助技艺风格、程式技巧、行为法则进行修炼，需要经过长期积累；“技进乎道”，由原始生疏到高深莫测甚至只可意会不可言传的玄妙，更需漫长过程。  

合理开发和利用。文化遗产与市场和产业紧密相连，开发利用必须围绕实现文化的公益性和公共性职能，满足大众文化需求。当前，要警惕两种倾向，一是防止将文化遗产庸俗化，淡化文化内涵，掠夺式开发，将文化遗产沦为单纯的表演性产品，部分传承人受利益和市场驱使，热衷于媒体推介，游走于各色商业氛围浓厚的展销展览。非遗作为丰厚的精神资源，应该进行卓有成效的阐发、挖掘和转化，遗产的活力在于原生态特性，不能离开其依附的环境和生态，文化要素不能轻易被删除、置换、恶搞甚至塑造到固定场景中展演。无论是直接索引开发、借助载体进行的转化性开发还是利用文化空间类资源进行的转化，都必须坚持遗产的文化属性。二是防止将文化遗产功利化。以文物类遗产为背景的衍生品、文创产品和复制品，必须由制造向创造转化，形成以文化牵引的衍生品牌，防止以复制、戏说和衍生的名义，陷入物质利益，淡忘本体职责；非遗自身已形成的品牌，具有文化内涵和独特标识，经过市场检验并取得公众信赖，如“老字号”“百年老店”等，必须坚持完成文化的传承，才能在新时代获得生机；以非遗为蓝本的产业，通过仿制或创新进行的产业化经营和商业化利用，要凝聚现代审美、创意设计和艺术创造，融入现实生活，丰富公共文化并带动旅游就业。  

（作者王福洲为中国艺术研究院副院长兼中国非遗保护中心副主任）；《人民日报》（2018年05月30日22版）。